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“No pienses que la felicidad será posible sólo cuando las condiciones a tu alrededor sean perfectas. La felicidad está en tu corazón”

Buenas tardes amigos,

Hoy queremos compartir con vosotros esta reflexión que nos ha dejado Concha Barranco, de la sangha de Plum Village en España. Esperemos que la disfrutéis y que os sirva de inspiración.

¡Que tengáis un genial fin de semana!

No pienses que la felicidad será posible sólo cuando las condiciones a tu alrededor sean perfectas. La felicidad está en tu corazón. Practica la respiración consciente por unos pocos segundos y te sentirás inmediatamente feliz. Confucio dijo, “¿Qué alegría puede ser mayor que la de poner en práctica lo que has aprendido?”.

A veces sentimos que nos ahogamos en el océano de sufrimiento, llevando la carga de toda la injusticia social de todos los tiempos. El Buda dijo, “Cuando una persona sabia sufre, se pregunta, ¿Qué puedo hacer para dejar de sufrir? ¿Quién me puede ayudar? ¿Qué he hecho para liberarme de este sufrimiento? Pero cuando una persona necia sufre, se pregunta ¿Quién me ha hecho mal? ¿Cómo puedo mostrarles a los demás que soy víctima de una maldad? ¿Cómo puedo castigar a los que me han hecho sufrir?” ¿Por qué es que otras personas sujetas a las mismas condiciones no parecen sufrir tanto como nosotros? Quizás quieras escribir el primer grupo de preguntas y leerlas cada vez que estés atrapado en tu sufrimiento.

  Por supuesto, tienes derecho a sufrir pero, como practicante, no tienes derecho a no practicar. Todos necesitamos ser comprendidos y amados, pero la práctica no es sólo esperar comprensión y amor. Es practicar comprensión y amor. Por favor, no te quejes cuando nadie parece comprenderte o amarte. Haz un esfuerzo para comprenderlos y amarlos mejor.” Thich Nhat Hanh.

Concha Barranco.

LOS CUATRO INCONMENSURABLES (ACTITUDES, CONTEMPLACIONES O VIRTUDES)

El pasado sábado nos acercamos a conocer un poco más de un concepto que, aunque procede del budismo, se introduce, ya que aporta una basa tremendamente necesaria, en nuestra práctica del Mindfulness o atención plena.

3.3.- mindfulness -atención plena- simplemente ser en PositivArte Psicología Positiva y Bienestar Integral 05

Me refiero a los 4 inconmensurables (Appamanna, en pali), provenientes de la tradición teravada, que son las cuatro actitudes o virtudes que son referidas así ya que cuanto más las ejercitemos, cuanto más las desarrollemos dentro de nosotros, más conectados con la felicidad –en el mundo meditativo, con la iluminación- estaremos.

Son las siguientes:

1.- El amor: o deseo de que todos los seres sean felices. Trabajaremos esta virtud partiendo de la imagen de alguien o varias personas que se encuentren en un estado neutral, deseándole/s que puedan ser felices:

que todos los seres puedan ser felices, vivir felizmente y conocer las causas de la felicidad

2.- La compasión: entendida como el deseo de eliminar el sufrimiento de todos los seres (humanos y no humanos). Aquí visualizaríamos a quien se encuentre sufriendo y proyectaríamos poder extinguir su sufrimiento:

que todos los seres puedan estar libres de sufrimiento, y entender las causas del sufrimiento para poder eliminar lo negativo de sus vidas

3.- El gozo: también conocido como regocijo o alegría empática. Observamos a quien ya se encuentra feliz, deseando que perdure esa felicidad o podamos aportarle más todavía:

que todos los seres puedan vivir siempre en la felicidad, que seamos todos capaces de alegrarnos de la felicidad propia y ajena

4.- Ecuanimidad: como cualidad que permite vernos a todos iguales, y que nos presentemos del mismo modo ante cada circunstancia de la vida, sin distorsiones:

que todos los seres puedan vivir en la ecuanimidad, libres de parcialidad, apego, indiferencia y aversión, con una mente estable y serena ante los sucesos internos y externos

3.3.- mindfulness -atención plena- simplemente ser en PositivArte Psicología Positiva y Bienestar Integral 03

Dediquemos pues un tiempo y un espacio a desarrollar estas cualidades, ya que cuanto más lo hagamos, más nos acercaremos a una vida plena.

*Esta práctica ha sido inspirada gracias al disfrute de una reciente convivencia con el Lama Rinchen, organizada por www.fundacionsakya.org y www.nirakara.org. ¡¡Muchas gracias a todos ellos!!

montaña-meditación del guijarro mindfulness madrid positivarte

ESTRUCTURA DE LAS SESIONES-Mindfulness Madrid-PositivArte

Siempre se habla de que el Mindfulness o Atención Plena es un camino, probablemente sin un final temporal ni geográfico determinado. Es por ello que en las sesiones normalmente mantenemos una determinada estructura, que aunque a veces pueda resultar monótona, es quizás el mejor modo de conseguir la profundización imprescindible para este tipo de prácticas. A través de la misma también obtenemos otras cosas como la construcción del hábito, el desarrollo de la disciplina y la preparación in crescendo para las distintas prácticas que tengan lugar como parte del camino.

Es por ello que si vienes a practicar Mindfulness con nosotros, te encontrarás con la siguiente estructura:

1.- saludo: momento informal en el que los integrantes de la comunidad (o shanga) de práctica se van sentando, preparando su postura y quizás comentando cosas de la semana
2.- invitación a la campana: cada ejercicio comienza y termina con 3 toques de campana. Desde el primero de la sesión hasta el último, ya nos introducimos en la práctica formal, lo que quiere decir que tanto los momentos en los que hagamos ejercicios de meditación, como las pausas y comentarios entre ellas, se harán ya –en la medida de lo posible- buscando el estado meditativo de la plena consciencia. Ello implica por ejemplo que en las rondas de preguntas o comentarios también practicaremos la escucha atenta o compasiva, asegurándonos de practicar la atención plena cada vez que un compañero hable y evitando interrumpir a nadie. Para ello utilizamos una técnica aportada por nuestro querido amigo Juampe, en la cual el que quiere hablar deberá pedir el turno (si nadie está hablando en ese momento) juntando las palmas de las manos izquierda y derecha, representando cada una a cuerpo y mente, y haciendo una reverencia que el resto de los integrantes acompañará concendiéndoselo, y lo mismo hará para dejar el turno de palabra. Nadie hablará si otra persona tiene el turno en ese momento, como forma de respeto y compromiso máximo con la escucha atenta.

thich-nhat-hanh-invitación a la campana mindfulness madrid vallecas positivarte plum village

3.- en cada sesión dedicamos los primeros instantes al enraizamiento en la postura. A continuación realizamos la práctica que yo llamo “de transición”, entre el resto de la semana y esta sesión de meditación. Para lo cual comenzamos simplemente observando el estado de nuestro cuerpo (frio o calor, tensión o suavidad, cansancio o frescor…) sin valorar si esto es bueno o es malo, sólo apreciar las sensaciones que vayan apareciendo en nuestra consciencia. Cuando consideremos que ya hemos conectado con el estado de nuestro cuerpo, pasamos a hacer lo mismo con la mente: ¿cómo se encuentra? (acelerada o serena, dispersa o centrada, criticando o aceptando…), igualmente sin cambiar nada, sólo tomando conciencia de qué cosas la caracterizan aquí y ahora. Este sería el primer ejercicio formal.

mindfulness madrid meditación centrada en la respiración

4.- Atención centrada en la respiración: este es el segundo ejercicio formal y la práctica base, la más importante, dentro de todas las tradiciones de mindfulness. No habrá ningún momento desde que nacemos hasta que morimos donde no respiremos. Y en este sentido la respiración es un gran símbolo de la vida. Thay y sus seguidores con frecuencia hablan de ella como nuestro refugio, nuestro hogar, … aquel lugar donde siempre podemos volver cuando estemos alterados. También aprendimos de él a atender a cómo respiramos tal cual, sin intentar alterar ni su intensidad ni profundidad. Sólo así podemos conectar profundamente con nuestro estado, y permitir que vaya cambiando momento a momento.

5.- Práctica de la semana: después de los pasos previamente comentados, que nos ayudan por un lado a profundizar semana tras semana en la práctica y su hábito y por otro a cada sábado ir ganando en serenidad en los primeros minutos para aprovechar lo mejor posible la práctica. Cada semana trabajamos con una práctica distinta, aunque a veces se repiten para ver nuevos matices o ganar profundidad o destreza en las mismas. Algunas de las más típicas son: meditación caminando, body scan o scáner corporal, meditación de la amabilidad afectuosa o loving kindness (metta), meditación de la montaña, meditación de la alegría, observar los pensamientos, meditación con los ojos abiertos, meditación de las emociones, tonglen, etc. Y durante la semana se propone que se practique dicha práctica al menos en 2 ocasiones.

Para acabar este post, también queremos compartir con vosotros unos vídeos que hemos creado para ayudaros con vuestra práctica. Los hemos dividido en partes para que cada un@ utilice sólo lo que necesita. Son como sigue:
a) total: explicación de la postura y cómo aprender a meditar y meditación guiada de atención centrada en la respiración (ver aquí)
b) explicación de la postura y primeros pasos de cómo meditar (ver aquí)
c) meditación centrada en la respiración: (ver aquí)

Espero que disfrutéis mucho del precioso camino de la Plena Consciencia y aquí os esperamos para lo que necesitéis. http://www.positivarte.com

¡Saludos positivos y buena práctica!